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  • 李俊:遏制无限欲望最有效的方式就是法制

    我们经常讲一句话:人间正道是沧桑。只有绝大多数人走正道,这个社会才是健康的、可持续的。国家治理关键要强调依法治国,依法治市,这样才能保证整个社会有规矩、有底线,最终实现可持续发展……

  • 习近平:让人民在每个司法案件中都能感受到公平正义

    宪法的伟力在于人民出自真诚的信仰。我们要依法公正对待人民群众的诉求,努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义,决不能让不公正的审判伤害人民群众感情、损害人民群众权益……

  • 孙立平:改革的切入点是落实法律对于人大的职责

    在某些地方“灿若桃花”的背后,一个偶发因素就可能牵出一系列匪夷所思的事件—— “表哥”一笑,牵出“表叔”、“房叔”;一个未成年小孩跑去打架,最终竟牵出一堆豪车背后的外地官员私生子传闻。这些都跟社会的公平正义出了问题有密切的关系……

  • 江立华:用举步维艰形容农民工权益保障进程一点也不为过

    农民工合法权益受损的原因,不在于制度供给不足,而是由于法律和政策没有得到有效实施。所以,光有法还不够,缺乏有效贯彻实施的社会环境,一切法律法规都只会是堂中摆设……

  • 姜秀玉:儒家集权思想是东亚金融危机的文化根源

    儒家集权思想影响下形成的强人政治+市场经济体制,如果失去强有力的监督,则极易导致“金元政治”和大量的腐败行为。也正是这一点,构成了这次东亚金融危机的政治性根源,这同西方一些经济危机发生的背景又大不相同……

  • 朱力:潜规则的普遍存在说明成文的社会规范已被虚置

    不顾及规范执行者利益的规范,是无法在现实生活中坚持的。这种规范将是清高的,容易被束之高阁。这时,"潜规则"容易替代过于高高在上的"显规范"。也就是说,如果规范制定者、执行者只是维护理想主义的规范,忽视社会现实和不能容忍人性弱点,则不仅会徒然耗损宝贵的...

  • 郭于华:对苦难的记录可以改写历史甚至重构历史

    揭示出苦难的社会根源,苦难便不再仅仅是个体的经历和感受,而是具有社会的力量。去除了先赋性或宿命论的迷障,揭示苦难的社会根源,苦难就会有颠覆的力量、重构的力量、获得解放的力量……

  • 吴革:法律从制定开始就已经死亡,而活着的法律是案例

    我们现在的问题不是无法可依的问题,而是执法不严的问题,是怎么样激活写在纸上法律的问题。真正行之有效的办法,是通过个案推动法治进行中国影响性诉讼的运动,每个人都有权利拿起法律武器去保障、捍卫自己的权利……

  • 俞荣根:两千多年前中国的“人治”不是完全不依法办事

    中国古代倡导严格执法的,实际上都是儒家的徒子徒孙,包拯、海瑞都是饱读经书的儒家知识分子官僚。孔子在做鲁国大司寇的时候,进行了很多调解性的工作,但是,该判的刑还是严厉地判了……

  • 俞吾金:抛开人生观智慧很容易蜕变为“厚黑学”

    黑格尔曾经说过:转瞬即逝的玫瑰并不逊于万古长存的山岭。虽然玫瑰生存的时间非常短促,但它火一般的生命和鲜艳亮丽的色彩,与冷漠的山岭比较起来,更令我们羡慕……

  • 刘锦森:地方立法要“慢功岀细活”,结束“高铁”时代

    尽快结束地方立法近三十多年的“高铁”时代,整体立法速度应当“慢”下来。所谓“慢”,只是相对“快”而言。适时出台起“拾遗补缺”、“糊泥抹缝”、“添砖加瓦”式的地方性法规,仍然是地方立法的重要任务……

  • 常修泽:新阶段改革应是见天光、接地气、立人本

    新阶段的改革观应当是:既超越传统意义上的“革命”,又超越传统意义上的“变法”,比“革命”要柔,比“变法”要刚,刚柔相济,平滑运作……