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张志铭：百年中国律师的发展轨迹
中国律师制度是清末变法改制效仿西方典章制度的产物。1912年9月16日，北洋政府延续清末关于律师制度构建的基本思路，颁布实施了中国历史上第一个关于律师制度和律师业的单行法规《律师暂行章程》，标志着近现代律师制度在中国的正式建立……
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连宏：魏晋南北朝时期流刑沿革
流刑是指将被判有罪的犯人放逐到偏远地区并对其人身自由加以限制的一种刑罚，其滥觞可追溯到《尚书·舜典》。三代以降，流刑的名称历经“放”、“迁”、“徙”，至北朝正式定为“流”，并一直沿用到清……
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布雷克顿的实践：英国法治与王权的博弈
在1608年的英国，有一次著名的“王”与“法”之间孰高孰低的论争。当詹姆士一世听自己竟然需要法律的保护，顿时勃然大怒说：“如此我竟处于法律之下？”爱德华·柯克大法官随后引用一句名言答到：“国王不应低于任何人，但应在上帝和法律之下。”这句话的作者，是距当时...
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釜谷武志：先秦至六朝时期的罪与罚
先秦时期有个观念：上天根据人的品德而给予长短的寿命；也有个观念：自己的命运是早已因祖先行为的善恶而决定。到两汉时期就明确存在“罪”的观念，反省自身、感到自己有罪的情况，在汉代是很普遍的……
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岳力：古代死刑覆奏制度演变
死刑覆奏源于慎刑恤杀思想。《尚书·大禹谟》记载，夏禹时代的皋陶提出“与其杀不辜，宁失不经”的原则。《尚书·康诰》记载，西周时期的周公旦最早明确提出“明德慎罚”的思想，公族判刑“三宥三赦”……
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刘洪波：百年前的黄种人白种人大战想象
1908年，碧荷馆主人又发表小说《新纪元》。小说写到，1999年，中国已成为强盛大国，发出号召，“地球上同种诸国，及附属于中国之各贡献国”，改为黄帝纪年，匈牙利响应，但因其国内有三成白种人，发生冲突……
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廖保平：嫖宿幼女 自古“虽和同強”
如果我们反观历史会发现，在中国古代，没有嫖宿幼女罪，对与幼女发生性行为，一般都被视为强奸幼女，处罚非常严厉，基本上是死罪一条……
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王姝：纵深18年“嫖宿幼女罪”存废拉锯战
2003年3月，北大法理学教授朱苏力在一个刑事论坛上，发表演讲《一个不公正的司法解释》，认为“确实不知对方是不满十四周岁的幼女，双方自愿发生性关系的男性，很可能是有钱或有势的人，他们更容易诱使少女‘自愿’”……
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周思成：元代无“敲刑” “敲”是大辟死刑之代称
在元代蒙古人的观念中，以绞刑为代表的不流血死刑，殆属不可轻易动用的处决方式。尽管蒙元时代的法律接受了来自汉法的影响，五刑之中齐备“凌迟”、“斩”、“绞”三等，但在实践上，“绞刑”一概以“斩刑”代之。元代上承宋辽金，下启明清，唯独它存在“有斩无绞”之疑...
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谢舒：中国古代从“道不拾遗”到“道可拾遗”的蜕变
“道不拾遗”的真正含义是：道的不容拾遗、法律禁止拾遗，从而民众不能和不敢拾遗。中国古代社会从战国至唐宋，法律一贯奉行“道不拾遗”，而在明清，法律已明确蜕变为“道可拾遗”……
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吴钩：宋朝“公知”为何故意抹黑官场
宋朝士大夫的说话习惯就是那个样子——宁愿多说社会的阴影面，以激发国家变革的动力。知识分子就这点臭毛病，但总比那种“总将坏事说成好事”的“花刺子模信使”要好得多吧。一个允许公开抨击官场风气的社会，再坏也坏不到哪里去……
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赵丹阳：仇和式官员与古代鉴才宝典
早在五、六年前吧，我还在读大一的时候，从《政道：仇和十年》这本官场笔记中得悉了仇和的大名。父亲却对我说：“不谈人治与法治等大的方面，单从技术层面来讲，仇和的套路很一般。你知道什么叫卖直取忠、以直邀宠吗?没事就去看看二十四史”……
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