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  • 道德问题法律化是一种软暴力

    将小偷示众者都觉得小偷太可恶了,所以可以用这种方式去羞辱他。不让座的人太可恶了,所以也可以通过“赶他下车”来传播文明。传播文明应该以文明的方式,而不能以不文明、反法律的方式去对付不文明行为。不让座只是道德上的错,而赶人下车则是法律上的错……

  • 夏佑至:威权政治与计划生育

    政府管制使行贿泛滥,本是屡见不鲜的现象。通过向官员行贿,可以获得政策之外的许可,或是缴纳比规定数额少的罚款。在后一种情况里,计生官员形同包税人,其目标不再是保证政策实施,而是以政策的名义谋取个人利益。这扭曲了政策的出发点,动摇了人口管制政策的意识形态...

  • 田享华:律师伪证的悲情逻辑

    理论上,侦查机关与律师的矛盾就集中于:刑讯逼供是侦查机关的死穴(刑法136条),而伪证就是律师辩护的死穴(刑法306条)。一个在现实中反复上演的案例的逻辑就是:被告人翻供,律师提及侦查机关涉嫌刑讯逼供,那么律师随之被控以指使被告人作伪证……

  • 沈彬:世上已无“吴远秀”

    在这么一个神奇的逻辑下,两地警方以邻为壑,“依法注销”访民吴远秀的户口,推卸自己的“稳控”责任,也就不奇怪了。托克维尔说:在美国,所有问题都会转化为法律问题。在中国,似乎很多问题,最后都转化为“稳控”问题……

  • 石破:强奸案里的伦理与法律

    “被害人学”是犯罪学的一个新兴研究领域。在许多犯罪案件中,加害人的犯罪行为深受被害人影响,而被害人对被害状态往往有一种无意识的顺应性。在强奸案中,加害人与被害人在强奸前、强奸过程中和强奸后都有一定的相互作用……

  • 谭柏平:民间融资的罪与非罪

    作为一种“非正式金融”,中国民间融资活动一直生长在“合法”与“非法”地带,游离于“罪”与“非罪”之间,“生生不息”却如履薄冰,“野蛮生长”但危机四伏,融资者一经获罪,轻者难免牢狱之灾,重者恐怕人头落地……

  • 月饼证券化:中国人的“发明”

    古往今来,我们很少在金融工具上有所建树,月饼票却是罕见的一例。对于农产品、金属等常见商品,外国人早已发明了期货等金融衍生品,但能够将月饼这种保质期短、节日性强、必需性差的糕点金融化,也许只有中国人才做得到……

  • 陶冉摄:拆违不能变成“违拆”

    法律没有规定行政机关强制执行而只是行政法规设定行政强制执行的,应当由行政机关申请法院强制执行。而本案中,乡政府在没有公告和限期要求、找不到人的情况下拆除了建筑,已经将拆除违法建筑变为违法拆除,显然是严重违法的……

  • 碧翰烽:当今官场五大喝酒学问

    圈子是一个庸俗的东西,可是却在时下社会是吃香的,很多事情的摆平,往往对于圈子是十分管用。有时候,一个审批、一个执法,怎么走程序都走不了,可是在圈子里,一杯酒、一句话就能解决掉……

  • 童之伟:如何监督司法解释

    所谓司法解释,只能涉及在审判、检察过程中“如何具体应用法律”的方式方法问题,不能改变有关法律条款的实质内容。司法解释不能试图解决需要通过立法解释来解决的问题,否则势必违反宪法和人大制度的基本原则,也直接违反数部法律的具体规定……

  • 毛立新:“疑案”缘何难从无

    学界通常将我国的刑事诉讼结构命名为“线形结构”,或曰“流水作业式”,并形象地解释为:“公安局是做饭的,检察院是端饭的,法院是吃饭的”。其实,从司法实践的实际运行看,这说法仍不够精准……

  • 薛兆丰:婚姻敲竹杠现象的破解

    既然婚姻是一份长期契约,而且婚姻中常常出现“敲竹杠”现象,那么《婚姻法》在容许离婚的大前提下,对“判决离婚”增加一些障碍,向“被敲竹杠者”提供更多的照顾,让“违约者”承担更大的代价,从而补偿他们“不守信用”对对方所造成的损失,就都是合理的设计了……