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“大叔控”是社会不平等指数
如此普遍的“大叔控”现象——至少作为一种社会心理期望——是中国发展的必经阶段，所有的“道德谴责”既无聊又无用，经济发展中的不平等问题要靠面向公平正义的经济发展来解决，“革命尚未成功，小伙仍需努力”。除了这么说，我们还能说什么呢……
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叶秋华：古老而有趣的希伯来法
希伯来人在婚姻方面，实行同族婚、买卖婚，并保留有抢夺婚的遗风，“有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与他行淫，被人看见，这男子就要拿50舍克勒银子给女子的父亲，……就要娶她为妻”……
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苏格拉底反对过子证父罪否
不仅古希腊社会，而且任何一个人类社会都会存在有“为亲属隐罪的观念”，就像说任何社会中总有想要损人利己的人一样。这并不能证明为亲属隐罪或损人利己就是什么天下之公义。这只不过是人类社会一种习惯性的尚未克服的弱点而已。承认人类社会普遍存在这一弱点并在一定范...
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冯玉军：从“断背山”谈同性恋问题
李安导演曾这样解释《断背山》的精神内涵:“爱是没有界限的，不仅可以在男女之，也可以在男人和男人之间、同性之间。”这种说法诚然深刻，可问题在于:人类精神层面的爱自然是没有界限，但如果包含性意识的爱也没有界限的，人类的道德底线是否就会崩溃?当影片中两个牛仔...
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李瑛钧：白蛇传中的罪行与正义
权力正义是暴力武装的正义，社会正义是手无寸铁的正义。从“水漫金山”到“雷峰塔立”，这既是权力正义施展暴力的高潮，也是社会正义对立转化的高潮。人们从没有像在旁观抓捕中感到自己的渺小与孱弱，从没有这样深切地感到：在不可以预见的将来，自己或许也有可能受到...
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何兵：刁民其实是政府的好学生
专制的政府一方面教官员学坏，一方面教老百姓造反。使普通的民众学会了漠视法律和财产权。而那些被关押在监狱的犯人，接受的是研究生教育。他们在监狱里，相互研究和切磋，相互鼓励和团结。一旦风潮起动，乘风而起，成为革命的领袖，最终建立一个更封建和专制的政府……
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李长安：公积金修法为何推迟
住房公积金在帮助许多人实现住房梦的同时，却由于制度上的先天不足，很快就陷入了一系列的困境之中，其中比较突出的问题是掉进了“济富不济贫”的怪圈之中，缺失了应有的公平性和效率性……
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邓子滨：警察权探微之一路检
“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边。”一个小女孩纯真甜美的歌声，勾勒出一幅融洽的警民关系的画面。潘振声先生1963年创作这首名为《一分钱》的儿歌时，警民关系正处于近乎理想的状态。而从影片《今天我休息》中的马天民，到纪录片中平壤街头的女交警，...
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金仲兵：人性化计生政策有善报
当时计生政策展开的同时，一些地方也曾经同时进行了引导性的“计生”试验，即“放开一胎，放缓二胎，杜绝三胎”，结果发现，三十年下来当地人口不但没有出现“爆炸”，而且还在性别比和代际衔接上保持了人口自然传承状态下的平衡。这再次证明，一种人性化的政策显然比“...
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王文昌：“叙事医学”法学启示
法律条文并不是我们唯一的“工具”,还要有丰富的人文思想,渊博的知识储备,柔软的心灵感应,悲悯的司法情怀。也许很难,但这是一个现实问题和解决问题的方向。我们既然“找到了病根”,就当“引起疗救的注意”,然后从一点一滴做起,努力靠近理想司法的彼岸……
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许春华：美国腐败史即改革史
2010年4月皮尤发布的民调显示，近80%的民众不信任政府，政府甚至与华尔街、国会、媒体并列为民众厌恶的“四大恶人”。2011年，占领华尔街运动爆发之际，民众更是宣称“我们代表社会的99%，我们不再忍受那1%的贪婪与腐败”……
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景跃进：中国的文件政治
“文件政治”这个词便是吴国光先生提出来的。文件代表了统治集团的集体意志，也表明了集体共识的存在。文件是要通过大家讨论、反复修改形成的，所以最后的文件要综合方方面面的利益。在这个意义上，文件制定的过程是政治领导合法化的过程，也是权威的自我合法化过程……
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