黄美玲博士认为,在历史的发展中,罗马人始终坚守宗教与社会秩序博弈之间的道徳底线,而这则元老院决议背后发生的故事,则清楚地展示了罗马人禁止非法结社的真实原因。
公元前451年,古罗马选出10个人组成“十人立法委员会”,制定了西方法律史上第一部成文法典《十二表法》。
《十二表法》是西方最古老的成文法典,颁布于公元前450年到公元前449年之间。相较于中国历史上最早且可信的成文法——公元前536年铸于青铜鼎上的《刑书》,《十二表法》晚了将近九十年。
在罗马人那里,“君主的”这个形容词曾经代表着无法无天、淫乱、傲慢——那时有这样一句话:君主制就是犯罪。——路德维希・费尔巴哈:《费尔巴哈哲学著作选集》
在每个民族的幼年时代,宗教与法律似乎都很难被清晰地分离。古埃及国王的一切司法活动都是在玛娅特女神的指导下进行。
法律就是所有人应当遵守的东西,这基于诸多理由,特别是因为每项法律都是神的创造和恩赐,是智者的理论,是对有意或无意实施的犯罪的惩罚,是城邦的共同协议,生活在城邦中的一切人应该根据该协议生活。
伊斯兰教法中关于禁止饮酒的规定由来已久,但这条禁令在某种程度上受到了学者的挑战。
在美国这个世界头号监禁大国,寻找监禁替代手段的尝试从近170年前,也就是1841年约翰・奥古斯都(John Augustus)协助建立缓刑制度时就开始了。
在过去几年中,德拉古式刑罚在各极端主义宗教团体中重现。伊斯兰学者已经声明,阿富汗和巴基斯坦塔利班(以及伊斯兰世界的其他一些团体)实施的很多刑罚,与《古兰经》和伊斯兰教法毫无关系。
1985年,一名杀人犯在试图当庭逃跑的拙劣尝试中,又杀死了一名盐湖城的律师,犯下双重谋杀罪。
巫毒、巫术、流放、羞辱、亵渎神明、信奉异端邪说、通奸,甚至死刑似乎都是原始而残酷的旧日遗迹,是迷信、不开化的文化象征,然而,它们却一直延续至今。
21世纪,使用死刑的国家越来越少。即便是仍在坚定地使用死刑判决的中国也已在致力于减少死刑的使用。