地方立法限制职业打假错在哪里(一):"路见不平"为何不准"拔刀相助"

发布时间：2019-01-07 作者：小蚕

    地方立法限制职业打假错在哪里？首先，它错在违反了公序良俗。“路见不平”，岂能不许“拔刀相助”？

    不知什么时候，“职业打假人”有了另一个浑名：“职业索偿人”。尽管这个浑名不能朗朗上口，但小编感到，它却给职业打假人开始带来了多舛的命运。

    1993年，消费者权益保护法岀台，制假售假“退一赔一”的规定，很快造就了一大批职业打假人。1995年，22岁的王海在北京职业打假首战告捷，50天时间获赔偿金8000元。随后，珠海的代国海、董志慧、张磊、臧家平、叶光、刘殿林、杨连弟等人相继跟进，大有“英雄遍地下夕烟”之势。其后20多年，不知什么原因，“打假英雄”却在一些官员和商家眼里沦为“刁民”。职业打假人偃旗息鼓、退出江湖有之，单枪匹马、孤军奋战有之，合纵连横，成立专业公司亦有之。

    职业打假命运多舛，小编无心度之。因为，职业打假与职业造假均为市场行为，大浪淘沙，或褪尽铅华，或折戟沉沙，不过是时局使然。杞人忧天，小编不为。但是，深圳通过地方立法限制职业打假，却让小编如鲠在喉，不得不说。

    地方立法限制职业打假是否有错？

    当然有错！

    地方立法限制职业打假错在哪里？

    首先，它错在违反了公序良俗。“路见不平”，岂能不许“拔刀相助”？

    依法治国，是依“良法”治国。何为“良法”？良法必须遵守公序良俗！

    小编在大学读书时，老师讲《水浒传》是中国四大古典名著之一，与《西遊记》、《红楼梦》、《三国演义》齐名。《水浒传》为何如此，当时不甚了了。后来，随着年龄大了，才逐渐明白：武松醉打蒋门神，鲁提辖拳打镇关西，《水浒传》中倡导的“路见不平、 拔刀相助”的侠义精神，是中国传统文化的优秀精神遗产之一。

    “路见不平 ，拔刀相助”之义，最早岀之于宋·释道元《景德传灯录·卷二十二·福州罗山义聪禅师》：“师曰：‘路见不平，所以按剑。'”

    “路见不平， 拔刀相助”，是对人性冷漠的否定。“事不关己，高高挂起”，当年毛主席就是最反对的。因为，对人要有热心腸，是植根于优秀的中国文化传统之中的。比如，早在《礼记》中，就有“君子贵人贱己，先人而后己”之说。

    在古人眼里，“路见不平， 拔刀相助”，贵人贱已，是为君子。

    事不关已，高高挂起，先已而后人，是为小人。

    知假买假，以打假救人，以打假济世，不顾已险，不顾已誉，不亦君子乎！

    至于职业打假“以恶惩恶”（最高人民法院办公厅语），不过是白玉之瑕而已。

    “路见不平”，不许“拔刀相助”！如此立法，何“良”之有！

 
    下期预告：《地方立法限制“职业打假”错在哪里（二）：“上”有所“好”，“下”何不“效”》

原文标题：地方立法限制“职业打假”错在哪里：“路见不平”为何不准“拔刀相助”

原文来源：立法网微信公众号

（立法网　小蚕/文）