小蚕：“洪荒之力”其实是 “邪恶之力”

发布时间：2017-04-27 作者：

    “洪荒之力”，一个曾在网络上流行险些“过气”而又不见于词典的词条，只因中国女子游泳队运动员傅园慧赛后采访中的“魔性”表情而再次走红。   
    
    殊不知，这又是一件中国语言史上的一个“颠覆性事件”。   
    
    钟菡在《新民晚报》上撰文说，“洪荒之力”其实并没有什么高深的来源。它来自一部网络小说《花千骨》改编的同名电视剧，指代一种非常可怕的毁天灭地之力。这种可怕的力量由女主角背负，最终女主角也为此而死。

　　“洪荒之力”这个词在原著小说中对应的为“妖神之力”,它来自一出世就要“毁天灭地”的妖神，当然也是毁天灭地之力。也许是电视剧觉得“妖神之力”听起来不雅，而创造性地改成了“洪荒之力”。

    钟菡认为，“洪荒之力”其实是一种非常邪恶的力量,有点类似于《哈利波特》里的“伏地魔”。在奥运比赛中发挥这样的“邪恶之力”,并且还被全民广泛借用，岂非大大的不妥！

　　说到“洪荒”,一般都会想到《千字文》里的“宇宙洪荒”。

    “洪荒”是个时间概念。“洪”是大水，上古神话中,许多记载都有洪水有关,如“女娲补天”、“大禹治水”等。

    “荒”本义是长满野草的沼泽地，也有广大、久远之义,像是“八荒”,“荒古”等。

    “洪荒之世”相当于什么时代?从《千字文》的排序来看,它应该是世界形成的最初期,古诗中也有“混沌疑初判,洪荒若始分”,在盘古开天辟地之后,大概就进入了“洪荒”时代。

    “洪荒之世,人与禽之未别”,那个时候,人还是猴子。其下限大概是人类有文字记载之前,“洪荒无传记,想像在羲娲”。伏羲女娲的时代,也许还可以叫“洪荒”,但到了尧舜时代,人类有了文明之后,就不能称作“洪荒”了,只能说“上古”,而“洪荒”大概可以说“太古”。

    钟菡认为，“洪荒之力”在央视新闻中被翻译成“史前之力”还是相对贴切的。“洪荒”的时代,差不多就相当于史前的时代,是在盘古开天地之前。

    明代有个叫孙承恩的人写了首盘古的《古像赞》,说“厥初洪荒,浑沌一气。”又如，清代丘逢甲的《竹枝词》,“黑海惊涛大小洋,草鸡亲手辟洪荒”。显然，“洪荒”是要被盘古开辟的。那个时候,世界还混沌未分,更不要提什么人神妖怪了。

　　到底洪荒指代盘古开天辟地前还是开天辟地后,恐怕要问它的“始作俑者”了。百度百科说，“洪荒”的最早出处是《太玄经》中的“洪荒之世”。

    《太玄经》为汉代的扬雄所撰,也就是那个称辞赋为“雕虫小技,壮夫不为”的扬雄。但找来找去,《太玄经》并没有出现“洪荒之世”,反倒是他的《法言·问道》中有“洪荒之世,圣人恶之,是以法始乎伏羲,而成乎尧。”

    这句话大意是说,洪荒的时代没有“法”,或者说没有规则秩序,为圣人所厌恶。于是，伏羲开始指定“法”。“法”到尧时代，才算是完备了。显然,这里洪荒的时代是在盘古之后,伏羲之前,是一个混乱无序的时代。人兽杂处,没有文明和记载。

　　钟菡认为，如果“洪荒”的确出自《太玄经》,那么先天就带上了一点玄幻、武侠色彩。

    在网络小说中,也早已有所谓的“洪荒流”,也就是要从“洪荒”时代讲起,故事素材大都来自《西游记》《封神演义》等明清神魔小说的糅合。

    《西游记》在开头也讲了宇宙的起源问题,但是没有用“洪荒”,而是用的另一个词“鸿蒙”。“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。”

    《红楼梦》中,十二支仙曲中的引子则说“开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。”“鸿蒙”相比“洪荒”多一层道教的色彩,指的是盘古开天前的那一团自然元气,大概相当于《老子》中所说的“道生一”。

　　钟菡说，“洪荒之力”相比“妖神之力”更能走红,也许是因为“洪荒”原本就有的深厚文化积淀,容易被人接受。

    随着电视剧的热播，“控制不了体内的洪荒之力”，一时间也在网上成了一个流行的“典故”,用于含蓄而文艺地表达“发脾气”、“做坏事”等不好的意思。

    傅园慧虽然是2016年奥运会女子100米仰泳比赛的铜牌获得者,但同时也是一个喜欢上网、喜欢流行文化的普通女孩。她也许没有预料到的是,因为自己的一句话,让“洪荒之力”又重新流行开来,并且借着奥运会平台的“东风”,走入了主流文化视野。