立法史：“死罪者三奏而后决” 始于唐人张蕴古的一腔热血

发布时间：2019-05-05 作者：

    死刑复奏，即已经被判处死刑的人犯，在行刑之前要再次奏请皇帝核准后方可处死，以免错杀。

    死刑复奏，即已经被判处死刑的人犯，在行刑之前要再次奏请皇帝核准后方可处死，以免错杀。

    这一制度确立于北魏时期。隋朝文帝开皇十五年又出台三复奏，“死罪者三奏而后決”，死刑执行前，要向皇帝请示三次。但是，隋文帝立法不守法，屡屡滥杀朝臣，“三复奏”形同虚设。到了唐太宗贞观年间，时任大理丞张蕴古的一腔热血，才使死刑复奏制度真正定型。

    张蕴古，相州人，老家在今河南安阳一带。张幼时就聪慧异常，过目不忘。贞观二年（628年），张蕴古调中书省当差，负责起草皇帝诏令，曾建议唐太宗李世民要“以一人治天下，不以天下奉一人”，深得圣心，将其提为大理丞，分管刑案的审理。

    贞观五年（631年）八月，河内人李好德“得心疾（精神病），妄为妖言”，言语之间对朝廷和皇帝有大不敬之词，依律当斩。

    李好德案经层层上报，唐太宗下令大理寺严加审判。张蕴古经过调查，认为“好德病有征（精神病杘实），法不当坐”。因为，依唐律精神病人说犯忌讳的话，可以免于处罚。唐太宗准其奏。

    但是，没有想到，张蕴古竟然跑到监狱里，将唐太宗的决定提前告诉了李好德，还公然在狱中陪李好德下棋。

    此事被监察御史权万纪发现，立马弹劾张蕴古，说李好德的哥哥李厚德是相州刺史，而张蕴古老家就在相州。张蕴古说李好德确有精神病，分明是为了讨好家乡父母官，属于官官相护，徇私枉法。唐太宗闻奏大怒，当即下旨，将张蕴古拉到长安街市上斩首示众，“既而悔之”。因为，张蕴古泄漏朝廷机密确实有罪，但罪不至死。根据唐律，最多判处一年半徒刑。

    事后，唐太宗与宰相房玄龄等人等人商议，说“朕当时盛怒，即令处置。公等竟无一言，所司又不覆（即复奏），随即处決”，哪里来的这个道理！遂下诏“自今有死罪，虽令即決，仍三覆（复）奏乃行刑”。

    故，有人说，唐代死刑复奏制度的正式确立，“自蕴古始也”。

原文标题：立法史：“死罪者三奏而后决” 始于唐人张蕴古的一腔热血

原文来源：立法网微信公众号

（立法网 /编）