刘少峰：诗更关情

发布时间：2019-11-20 作者： 刘少峰

    “诗言志”，远古的舜帝这样说；那是一位贤明君主的教化。其实，诗更关情自古以来，爱情都是诗永恒的主题。



    “诗言志”，远古的舜帝这样说；那是一位贤明君主的教化。其实，诗更关情自古以来，爱情都是诗永恒的主题。

    一部开中华诗歌之源的经典，开篇就是热烈直白的“窈窕淑女，君子好速”。

 

    一弯河水，一片沙洲，一对唱着情歌的水鸟，我们对爱情诗意的审美就从这里开始了。

    不只是《关雎》，“投我以木瓜，报之以琼琚”（《木瓜》），宣示爱情的无价；

    “有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧”（《野有蔓草》），爱，本是一种缘分；

    “维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”（《溱洧》），似乎能听见鲜艳的芍药花瓣开出的爱之声；

    “所谓伊人，在水一方”（《蒹葭》），那“宛在水中央”的佳人，若隐若现，可望而不可即。几千年来，有多少人像那个痴情男子那样，把这朦胧的美，呵护在心里；

    “执子之手，与子偕老”，更是爱之坚贞的宣言，让人怦然心动。

    还有更多或平实热切，或缥缈迷离表现爱情的篇章，都一样动人心魄。

    一部标志文明源头，淳朴至美，穿越数千年至今仍散发着幽香的《诗经》几乎是一部情诗的总汇。

    爱情天生就具有诗的丽质，是滋润生命之花的甘露。

    一直以来，都以为最美、流传最广最久远的诗是情诗，因为它牵动的是“中有千千结”的那缕心丝。而最隽永动人的，莫过“此恨绵绵无绝期”的哀怨，是对“别是一番滋味在心头”的咏叹。

    那些“滴不尽的相思血泪”已经凝成了色艳如血，质坚如钻的红豆，它寄托的是那梧桐雨夜“一叶叶，一声声，空阶滴到明”的无尽情思。

    “我就在你的面前，你却不知道我爱着你”，正像那尾游鱼爱恋着贴近水面飞的那只水鸟，又像那位吟唱着“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早”的怨女，纵能天天相见，彼此却隔着世界上最远的距离，怕是一生一世也不能“执子之手”了。

    朝思暮想，梦寐苦求而不得，此情愈是炽烈，其痛愈是深彻，怎一个“恨”字了得。

    无望地爱着一个人，仍爱到地老天荒，那是一个人独享的混合着痛楚的甜蜜，像雨夜窗前透出的一束烛光，忧伤而动人。

    “我默默地无望地爱着你，……愿上帝赐一个人爱你像我一样”。多情的普希金，那样真诚、温柔地爱过那个姑娘，不能获得，就是一颗残缺的心也要护卫着她，何等的凄楚、纯真！

    “多少人真情假意，爱过你的美丽，爱过你欢乐而迷人的青春，唯独一人爱你朝圣者的心，爱你日益凋谢的脸上痛苦的皱纹”。这是叶芝，痴情的叶芝。对美丽而高贵的茅德·冈一见钟情，一往情深，爱她的昨天，今天，爱她明天的衰老，不能如愿，就把这份一生的坚守隐藏在天上的群星之间，让悲伤的纯洁水恒。

    多么沉郁！多少人读这首《当你老了》的时候，不禁掩面。

    惹上了相思，才知道相思之苦。

    “相思相见知何日，此时此夜难为情”，秋风、秋月、落叶、寒鸦的凄恻，思念伊人的相见无期，情何以堪？狂放如诗仙太白，直抒相思之煎熬，也字字情切。“早知如此绊人心，还如当初不相识”。

 

    那个“住在布达拉宫，我是持明仓央嘉措，住在山下拉萨，是浪子宕桑旺波”的仓央嘉措说得更直白：“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相识，如此便可不相思。”

    这哪里是悔，分明是怨，是幽幽之怨，是“离恨无绝期”的怨，是“蓬山此去无多路”的怨，是“每日思君不见君”的怨，是“道是无情却有情”的怨，是“为伊消得人憔悴”的怨。

    害着相思，不得排解，直教人觉着“人间没个安排处”，那是一种刻骨铭心的回味。

    李义山的那首《无题》，最是缠绵俳恻，扣人心弦。“相见时难别亦难”，两个“难”字，几多痛楚，几多惆怅！

    冲破禁忌之恋，惊世骇俗，已然很难；被逼别离，后会无期，悠悠的思念勾魂摄魄，生死两茫茫的牵挂摧人心肝。

    想象着不知身在何方的恋人正经受着与己相似的折磨，柔肠寸断。

    爱已深植心田，纵遭摧残，也矢志不渝。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这爱之千古绝唱，宛如天殇，读来让人欲添清泪。

    爱情，或许就是悲情。

    那是一颗残缺的心，寻寻觅觅，残缺着，孤寂着；

    那是一方心底的净土，有圣洁的香气氤氲着；

    那是“直教人生死相许”的情愫！

 

    这超脱生死的情感，蕴含着震撼人心的凄美，那是悲剧的崇高美，是只能作诗意的表达。



原文标题：刘少峰：诗更关情

原文来源：立法网微信公众号

（立法网　刘少峰/文）