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  • youdong:被误读千年的红杏出墙

    “红杏出墙”原先并非贬义或中性词,它是一个极其优美的诗歌艺术意象。“红杏出墙”在这里不仅是写景,还有了韵外之意:“你的品德修养深厚,声名远播,就像这墙头的红杏一样,是遮掩不住的”……

  • 张伟仁:古代为何无法消灭讼师

    中国人一向不喜欢口才便捷、好辩争胜之人。《尚书》“尧典”里说尧于晚年考虑其继承人之时,大臣放齐建议尧的儿子丹朱。尧说:“吁!嚣讼可乎!”邓析教人诉讼,能将是说成非,将非说成是。子产便将他杀了……

  • 乔木:骂人文化的中外比较

    中国对普通人的性事仍然苛责,却称道官员的风流轶事,不出事是美谈,出事是罪状。中国人历史上在性方面的禁锢,现实中的总体保守,反而催生了无尽的想象和口头宣泄,无性不叫骂……

  • 沉静如水:恐惧比惩罚还要坏

    “恐惧比惩罚还要坏,因为惩罚总算有了结局,不管怎么说,总比悬在那儿,比那种神经紧张的无尽无休的恐惧要好。一个罪人一旦受到惩罚,他的心情就会变得轻松。埋在心里比说出来还要坏”……

  • 余凌云:排队的伦理与社会公正

    平等首先意味着公平。简单说,就是同等情况得到同等的对待。但是,世道人情千差万别。法律上的平等只能化约为制度面前的平等,也就是所有人在一个制度面前。应该得到同样的对待……

  • 李华芳:计划生育的圈钱路径

    中国“计划生育”作为一项基本国策,但漂洋过海却有了“万万没想到”的味儿。不过法拉盛的生意相比于“计划生育”在中国的生意来讲,还是小巫见大巫了……

  • 和静钧:死刑不死

    巴西拥挤的监狱里关着35万名囚犯,没有了被处死的后顾之忧。但他们害怕另一形式的国家暴力对他们的“处决”,那就是警方在监狱发生动乱之时借机大开 杀戒,而这种担心所引起的囚犯抗争又会引发新一轮监狱暴动,监狱暴动则又以大屠杀收场。这是一场恶性循环……

  • 蒋超:异端的权利

    中国历来都不缺乏异端,缺乏的是异端的权利。当良心与暴力两极相遇、良心对抗暴力时,是“苍蝇战大象”,是暴力碾碎良心:不但铲除肉体,还试图从精神加以消灭。历史往往证明这些殉难的异端,反而因为他们的失败而成功……

  • 童之伟:离谱的标题党

    苏力教授这次的观点说:“我们要坚信法治,追求法治,完善法治,另外要防止过分迷信法治,觉得政府管的是错的,只有交给法律去管才是对的。”显然,“要防止过分迷信法治”,不过是一个预防偏颇的附带说法……

  • 阿刚:苏格拉底之死与张艺谋超生

    人人生而自由、平等,这是人类付出血的代价方才取得的真理,也是现代法治社会的根基。无论是精英还是屌丝,遵守合理的法律,都是我们难以逃避的义务……

  • 仇慎齐:法律的性别

    法律本身并没有性别之分。是我们,我们这些执行法律的人有性别之分。是我们的性别不小心影响了法律。不要让我们的性别浸染了法律,而应始终保持法律的中性……

  • 李昌盛:程序公正的限度

    罗尔斯的《正义论》指出,只有在赌博等结果本身无所谓公正与否的情形下,才会产生“纯粹的程序正义”,即不管出现什么结果,只要是依照公正程序得到的,人们就会认可接受与己不利的结果……