乔木：骂人文化的中外比较

发布时间：2014-03-12 作者：

    中国对普通人的性事仍然苛责，却称道官员的风流轶事，不出事是美谈，出事是罪状。中国人历史上在性方面的禁锢，现实中的总体保守，反而催生了无尽的想象和口头宣泄，无性不叫骂……



    野岛刚先生写了一篇文章《让日本人最受辱的骂人话》，分析比较中日的骂人话。他认为比起中文里骂人话之丰富，日语里骂人话很少，一般不牵扯“性”和“亲属”。学过日语的朋友也知道，日语是很干净的语言，污言秽语少有，却有大量的“敬语”：说话时的自谦或敬人。敬语不仅体现在词汇上，而且根植于语法，成为语言规则和社会习惯。

    中国人有很强的文化优越感，对日本人的心情比较复杂，但就骂人话来说，“东洋鬼子”的语言洁净客观存在。那么，在几乎是全民学英语的时代，“西洋鬼子”又怎么骂人呢？英语里的污言秽语和中文里的有何异同？

    英国学者Millwood Hargrave 所著的《媒体中的污言秽语》（Harm and Offence in Media Content）一书中，根据冒犯的严重程度和流行性，统计出英国排名前十位的骂人话。这些词出于忌讳，翻译时通常都会笼统地译成“该死、见鬼、杂种”等，但实际上各有具体的含义。为了不污染公众视听，这里只给出字面的解释，读者可以比照中文的类似表达去意会。

    2000年排名第一位的是Cunt（阴道的俗称）。以下依次是：2、Motherfucker；3、Fuck；4、Wanker（手淫者）；5、Nigger（对黑人的蔑称）；6、Bastard（私生子）；7、Prick（生殖器）、8、Bollocks（胡说）；9、Arsehole（肛门）；10、Paki（对巴基斯坦移民的蔑称，也泛指印度等地的移民）。

    和1998年的相比，2000年的其他词语和排位变化不大，只是原来排第11位的Nigger，进到第5位；原来第17位的Paki，进到第10位。这在某种程度上也可反映出种族歧视和仇视移民有逐步上升的倾向。

    英语的骂人话和中文的相比，有同有异。相同的是：一、词汇丰富，变化多样，含义复杂；二、普遍涉及人体器官；三、都涉及性行为和结果。但也有很大的不同：

    一、涉及的亲属不同。英语一般只骂当事人，顶多涉及母亲。中文则全家男女老少，甚至祖宗八代都承担连带责任。用鲁迅的话说：“上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，普及同性，‘犹河汉而无极也’。”

    二、英语一般不用动物来骂人，而中文则大量存在，从猪狗驴，到狼狐龟，无论是愚蠢、卑贱等，都可以用动物来指代。

    三、英语有针对不同种族和民族的骂人话，中国虽民族多样，但种族、肤色差别不大，也不是移民输入国家，因此这方面倒不严重。但由于存在户籍、城乡和地区差异，中文里有类似乡下人、北方佬、捞仔、南蛮子等蔑称。

    中外这种骂人话上的异同，既有人性相同，也有历史和社会发展不同的原因。不仅中国人爱拿性说事，西方也是。历史上对所谓不贞的女子，欧洲会被处以火刑，美国会像霍桑的《红字》写的一样，给带上耻辱的标牌。随着时代的进步，西方在性方面对普通人变得宽容，对官员则要求较严。中国对普通人的性事仍然苛责，却称道官员的风流轶事，不出事是美谈，出事是罪状。中国人历史上在性方面的禁锢，现实中的总体保守，反而催生了无尽的想象和口头宣泄，无性不叫骂。

    由于个人主义成为西方文化的基础，家庭、宗族、国家的连接变得松散，即使用性事或其他隐私来辱骂，一般也只针对当事人，而不肆意株连。中国仍然重视家庭宗亲、民族大义，夸则一荣俱荣，骂则妻儿祖宗，甚至用最终极的“汉奸”斥责。普通人九族八代的恶语相向，官方当年批判吕秀莲也会说她“数典忘祖”。

    西方随着农业机械化和交通电气化的推进，动物从繁重的劳动中解脱，开始成为人的宠物伴侣，强调动物福利，人与自然的和谐相处。中国在相当长的时间内，耕磨交通靠畜力，捕杀虐吃盛行。好则爱屋及乌，坏则骂房殃狗。

    以人类的好朋友狗为例。英语里用狗骂人的话不多，反而有Every dog has his day（每个人都有走运的一天）这样的励志句。中文里尽管也承认狗的忠贞敏捷，但更多地用狗来骂人，诸如狗仗人势、狼心狗肺、狗嘴里吐不出象牙、痛打落水狗等成语及俗语多处可见。

    狗儿何辜？为人效忠，被说成狗腿子、鹰犬；骄奢淫逸，说成声色犬马；即使是形容文人怕事、不愿出声的外来词Cynicism，也被翻译成“犬儒主义”，其实和狗没有什么关系。而一旦要骂人汉奸卖国贼，尽管用“美狗”招呼。

    1960年代民权运动以后，西方一些种族歧视的侮辱词语本来在消退，但是随着这些年全球化、移民潮兴起引发的社会矛盾，英语中类似Nigger（黑鬼）、Paki（印巴佬）、Chinky(中国佬)的蔑称开始蹿升。骂人Nigger，显示种族上的优越感；骂人Paki、Chinky，进行文化上的排斥，都不是按能力贡献而是用肤色和民族来评判，比其他骂人话还要恶劣，因为它侮辱的不仅是个体，还有族群。

    污言秽语的骂人以及族群侮辱，是任何文明的耻辱，对于英国这样文化积淀深厚，曾经以贵族出名，引领英语世界语言潮流的国家来说，更是需要净化语言。英国主流社会推崇所谓的女王英语（Queen’s English）或牛津英语，那是从莎士比亚、萧伯纳到丘吉尔、撒切尔夫人传承下来的优雅睿智，即使是骂人也绝不带脏字，而是充满幽默、揶揄、自嘲式的暗示。在对外文化传播中，强调BBC英语的典雅规范，为具有各国特色的英语树立类似“格林尼治”的语言标杆。

    中国传统文化蔚为大观，古人肯定也会表达在性方面的憎恶，但无论是《金瓶梅》还是《红楼梦》，均不会像现代人一样赤裸裸地将生殖器等排列组合？即使是像《水浒传》里李逵这样的莽汉武夫，骂人也顶多是直娘贼、腌臜小人、招啥鸟安；《三国演义》里诸葛亮阵前骂死王朗一段，通篇不见脏字。

    但如今虚拟网络上，污言秽语仍然大行其道，却鲜见处罚。如果说网络是虚拟的，骂人可无所顾忌，但现实生活中一样令人不堪。

    “丫”本来是未婚先孕的大姑娘生的北京骂人话，却被戏谑成为全国通行的人称代词；“屌丝”进入《人民日报》报道，彰显出社会众生相的另一面。看交通肇事录像，外国学生街头跳着脚，用中文大骂中国人等等，不胜枚举。

    骂人最简单，但解决不了问题。骂人除了自己泄愤，就是进一步激怒对手，丧失讲理的环境。鲁迅说：辱骂和恐吓绝不是战斗。孔子曰：己所不欲，勿施于人。如果自己不愿挨骂，首先请做到不骂人。



原文标题：狗儿无辜，缘何惹骂

原文标题：腾讯《大家》

(立法网  小蚕)