孙凯：权臣为何难善终

发布时间：2015-01-21 作者：

    权臣都是聪明绝顶之人，急流勇退的道理，难道不懂？可以想见，权臣们未必没有向自己的君王提出过退休的请求，因为其不可替代性太强，一定是被君王一口回绝：你奈何欲弃朕而去？怕将来？嗨！多虑，将来的新君是朕的儿子，朕让他像朕一样待你，他敢不听？再说，整个国家的大事小事，离了你，还有谁能玩儿的转？安啦。



    有一天我突然想到，商鞅和李斯，这两个人，有很多相似之处。

    他们都为秦国的富强立下汗马功劳，都受到君王无比的信任和宠爱。都在新君即位后以谋反罪被清算，一个被车裂，一个被腰斩，惨不忍睹啊！

    他们俩都属于权臣，是臣子中的翘楚，君王一人之下，百臣万民之上。有言听计从之君王宠爱，有一呼百应之属下奔走，手握权柄，决断大政。

    权臣基本上是能臣，非有大略雄才，难为权臣，他们一般都是能改变历史走向的风云人物。排一排整个春秋战国期间的权臣，周朝的周公，齐国的管仲，燕国的子之，楚国的吴起、黄歇，秦国的应侯范雎、商鞅、李斯、吕不韦，都是权倾一时的人物。周公在西周初立、天下未安之时，辅佐年幼的成王，代摄行政，功莫大焉。管仲治齐国，很短时间就使齐国称霸天下，国强民富，让他的君王出尽了风头。吴起一握楚国权柄，迅即使楚国南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。应侯范雎提出了远交近攻战略。至于商鞅、李斯，更是对秦国有难赏之功。

    权臣基本上是宠臣，非有君王无比的信任，难为权臣。君王之所以信任和宠爱，有的是因为他们有常人难及之大才，有的是因为他们特殊的血缘或机缘。管仲、吴起、商鞅、李斯大才难敌，黄歇与君王有患难之交，范雎以疏间亲点出了君王孤立危堂的心事，由此成为君王最信任之人。

    这些权臣里，周公、管仲正常寿终于自己所辅佐的君王之前，备极哀荣。范雎提前退休成为人生大赢家。吴起、黄歇、商鞅、李斯、吕不韦，皆死于继位的新君或新权臣之手。再推断一下：周公、管仲、范雎，如果坚守岗位到新君即位，基本上也死无葬身之地。不信？想想管仲，连齐桓公最后都是活活饿死的，管仲能好得了？

    再往后面想想，明朝的张居正，侥幸早死了，就这都没能安生。清朝的和珅如果死在乾隆前面，必是备极哀荣的，可惜身体太好，活到了嘉庆手中，就成了百世的贪官代名词。

    为什么会这样呢？想来，一是权臣掌握的资源太多，新君继位，权力格局必然要大调整，你还老霸着，行吗？二是权臣与故君王纠葛太深，知道的事情和关节太多，终究是个隐患。不可不除。

    《史记·商君列传》里有一段对话，精彩至极，大意是说商君出任秦相十年，很多皇亲国戚都怨恨他。于是赵良去见商君。商鞅说：“当初，秦国的习俗和戎狄一样，父子不分开，男女老少同居一室。如今我改变了秦国的教化，使他们男女有别，分居而住，大造宫廷城阙，把秦国营建的像鲁国、魏国一样。您看我治理秦国，与五羖大夫比，谁更有才干？”赵良说：“五羖大夫是楚国偏僻的乡下人。听说秦穆公贤明，就想去当面拜见，要去却没有路费，就把自己卖给秦国人，穿着粗布短衣给人家喂牛。整整过了一年，秦穆公知道了这件事，把他从牛嘴下面提拔起来，凌驾于万人之上，秦国人没有谁不满意。他出任秦相六七年，向东讨伐过郑国，三次拥立晋国的国君，一次出兵救楚。在境内施行德化。巴国前来纳贡；施德政于诸侯，四方少数民族前来朝见。由余听到这种情形，前来敲门投奔。五羖大夫出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍国中，不用随从的车辆，不带武装防卫，他的功名载于史册，藏于府库，他的德行施教于后代。五羖大夫死时，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。这就是五羖大夫的德行啊。如今您得以见秦王，靠的是秦王宠臣景监推荐介绍，这就说不上什么名声了。身为秦国国相不为百姓造福而大规模地营建宫阙，这就说不上为国家建立功业了。惩治太子的师傅，用严刑酷法残害百姓，这是积累怨恨、聚积祸患啊。教化百姓比命令百姓更深入人心，百姓模仿上边的行为比命令百姓更为迅速。如今您却违情背理地建立权威变更法度，这不是对百姓施行教化啊。您又在商於封地南面称君，天天用新法来逼迫秦国的贵族子弟。《诗经》上说：‘相鼠还懂得礼貌，人反而没有礼仪，人既然失去了礼仪，为什么不快快地死呢。’照这句诗看来，实在是不能恭维您了。公子虔闭门不出已经八年了，您又杀死祝欢而用墨刑惩处公孙贾。《诗经》上说：‘得到人心的振兴，失掉人心的灭亡。’这几件事，都不是得人心的呀。您一出门，后边跟着数以十计的车辆，车上都是顶盔贯甲的卫士，身强力壮的人做贴身警卫，持矛操戟的人紧靠您的车子奔随。这些防卫缺少一样，您必定不敢出门。《尚书》上说：‘凭靠施德的昌盛，凭靠武力的灭亡。’您的处境就好像早晨的露水，很快就会消亡一样危险，您还打算要延年益寿吗？那为什么不把商於十五邑封地交还秦国，到偏僻荒远的地方浇园自耕，劝秦王重用那些隐居山林的贤才，赡养老人，抚育孤儿，使父兄相互敬重，依功序爵，尊崇有德之士，这样才可以稍保平安。您还要贪图商於的富有，以独揽秦国的政教为荣宠，聚集百姓的怨恨，秦王一旦舍弃宾客而不能当朝，秦国所要拘捕您的人难道能少吗？您丧身的日子就像抬起脚来那样迅速地到来。”

    从对话看，商鞅是诚心诚意求教，诚心诚意想听意见，赵良的话也真是鞭辟入里振聋发聩，但商君为什么没有听从赵良的劝告、以致几个月后就被车裂了呢？

    权臣都是聪明绝顶之人，急流勇退的道理，难道不懂？可以想见，权臣们未必没有向自己的君王提出过退休的请求，因为其不可替代性太强，一定是被君王一口回绝：你奈何欲弃朕而去？怕将来？嗨！多虑，将来的新君是朕的儿子，朕让他像朕一样待你，他敢不听？再说，整个国家的大事小事，离了你，还有谁能玩儿的转？安啦！

    也可能有权臣早打主意想和未来新君早勾兑，但老王哪一个是白给的？咋？我还没死，你们这些老鼠就想跳船啦？得！还是安心跟着老王这么把强国事业进行到底吧……于是，商鞅就这样被车裂了，和珅就这么被赐死了。

    也大约，交出权力比获取权力更难。好比一个人入深山费千难万险得到一块宝玉，整日赏玩爱不释手，有一天有人劝他把玉送人，以免招灾惹祸，那份难舍，可以想见。

    再多说两句：作为一个陕西人，对秦军当年一出函谷天下心惊的威风常感自豪，所以对把秦国引上强盛之路的商鞅常怀敬意，但现在突然想：商鞅开创的富强秦国的伟大事业，秦国的权贵不满，秦国的人民不满，那这个事业，究竟让谁满意了呢？难道只是秦孝公？可孝公发愿之初，不也是为国为民吗?

    由此再想：商鞅开创的事业，使秦国一路强盛到秦始皇一统天下，但二世初始便土崩瓦解，秦人被坑被杀被辱，此前数代战胜六国所得各种利益荣耀，一朝加倍奉还，不过是做了一场强国梦，只为沛县那个天天喝酒泡妞的刘亭长做了嫁衣裳。商鞅是害了秦国？还是帮了秦国？但是如果秦不灭六国，不亡于刘项，会不会此前就被赵国或楚国或齐国灭了呢？唉！夫子说：神鬼之事，吾亦难明。



资料来源：腾讯《大家》

（立法网  赵四）