余定宇先生说,时至今日,越来越多的历史学家都已开始相信:盛极一时的罗马帝国,其败亡的原因之一,或多或少,都可能是由一桩极端残忍和极其不公平、不正义的审判引起。
17世纪,英国法学家培根曾说:
“一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。
因为犯罪污染的只是水流,而枉法裁判污染的却是水源。”
余定宇先生说,时至今日,越来越多的历史学家都已开始相信:盛极一时的罗马帝国,其败亡的原因之一,或多或少,都可能是由一桩极端残忍和极其不公平、不正义的审判引起。
而在这场不公正审判的受难者,却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字——耶稣。
传说在公元30年,在罗马帝国占领时期,有一位自称为“先知”的犹太青年耶稣,带着12个门徒来到了耶路撒冷。
他们到处演说,宣传一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。
所到之处,这位“救世主”处处受到热烈的欢迎,信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。
这件事,终于引起了犹太教的大祭司们——法利赛人的嫉恨。于是,他们决定借罗马人之手,清除掉这颗眼中钉。
在耶城内的锡安山上,一条幽深古朴的深巷中,有一家同样古旧的旅店。
据说,这里就是2000年前耶稣与他的12门徒在犹太教“逾越节”前夜共进“最后的晚餐”的地方。
在这一间不大简陋的房间里,点起了两支昏黄的蜡烛。中间的一条长桌上,摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。
“逾越节”的起源,是为纪念犹太人的民族英雄摩西带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事。在这个纪念日,犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。
据说当时,耶稣将一块甜饼,平均地分成12份。然后,逐一地把甜饼放入他12门徒的口中(这在后来便演化成为基督教的“领圣餐”仪式)。
接着下来,耶稣却突然用一个悲伤的声音说:
“你们当中,有一个人,将把我出卖给敌人!”
当时,众门徒吓了一大跳:
“是谁?是谁?”
但谁也没有注意到一个名叫犹大的门徒此刻在紧捏着自己的钱袋,那里面装着30个银币。那是法利赛人给这个叛徒的赏钱。
当晚,犹大果然给罗马士兵发出了暗号,里应外合,逮捕了耶稣。
耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂,据说是当年的罗马总督府所在地,也是传说中耶稣受审判的地方。
在罗马总督彼拉多将军的座前,一场在后来深刻地改变了历史的世纪之审开始了。
审判一开始,原告方就喋喋不休地向罗马总督控告耶稣的渎神和叛国两大“罪行”:
如耶稣自称是“犹太人之王”。
耶稣说:“上帝是不分种族贵贱,一律给予平等慈爱的和平博爱之神,它是人类真正的救世主”,等等。
大祭司们认为,这是公然藐视罗马占领军的权威。
但罗马总督彼拉多听了半天,发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争,而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。
于是,彼拉多问耶稣:
“你是犹太人之王吗?”
“你说得对。”
这是耶稣唯一的回答。
在此后,无论罗马总督再询问什么,他都一概沉默,拒绝回答。
彼拉多真的是很惊讶。因为,很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。
最后,他忍耐着不快,宣布了判决:
“此人所做的事不足以判处死刑。对此人施行十下鞭刑,然后予以释放。”
但台下的法利赛人却大声地起哄,纷纷叫嚣:
“处死他!用石头砸死他!”
罗马总督心中明白,根据罗马帝国的法律,眼前这个人是完全无罪的。
但是,这班法利赛人却是罗马占领军在以色列“以犹治犹”的骨干人物。
是维护罗马法律的公平正义?
还是维护罗马帝国的统治利益?
彼拉多沉吟半晌,最后选择了后者。
他命令罗马士兵:
“拿一碗清水来。”
然后,在众人的注视下,他郑重地一点一点地洗净了双手。然后,他再次宣判:
“对于这个人的流血,我是清白的。你们看着办吧。”
一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决:
“你们看着办吧。”
于是,一出悲壮的“耶稣蒙难记”便开始在耶城上演了。
耶稣先是被剥光了衣服,施行了一场凶残的鞭打,这是死刑的前奏。
然后,遍体鱗伤的耶稣,头上被戴上一顶荊棘编成的皇冠,背上捆绑着一个粗大的十字架。十字架上,用工整的拉丁文和希伯来文写着:
“这个人叫耶稣。他是犹太人之王。”
在5名凶恶的罗马土兵的押解下,沿着那条长长的小路——“悲哀之路”( Via Dolorosa),艰难曲折地向各各他高地攀登。
一路上,他昏倒过十多次,斑斑血迹,染红了这条几公里长的“苦难路”。黄昏时候,耶稣终于爬到了山顶上。
此时,天地死寂。
这场悲剧已经到了最后的一幕:
一个巨大的十字架被高高地矗立起来,四根大铁钉被罗马士兵钉进了耶稣的四肢。
——这是罗马帝国发明的一种最残忍的死刑方式。
全身上下血肉模糊的耶稣痛昏了几次,但他始终紧咬牙关,一声不吭。而山上山下,众多围观者却早要已是哭声震天。
当太阳收尽最后一线余晖时,耶稣挣扎着抬起头来,高声呼唤道:
“主啊!带走我的灵魂吧!”
然后,头一垂,便魂归天国,时年36岁。
这时候,一个罗马士兵走上前来,用他的长矛,对着耶稣的肋下猛扎下去,完成了这死刑的最后一个步骤。
随着长剑拔出,耶稣的鲜血直洒,染红了耶路撒冷的土地……
一个无罪的人,却被法庭无耻地出卖了并暖味地宣布为有罪并受尽酷刑。但他却毫无怨言,为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架,并用自己的鲜血,来为全人类赎罪。
这是一种什么样的哲学?
这是一种什么样的宗教?
这又是一种何等伟大的胸怀!
余定宇先生说,这宗千古奇冤,却马上使耶稣成为全世界的圣人,也成为地中海三岸、欧亚非三大洲万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。
四百多年后,那些从世界各地像潮水一样涌来的“蛮族”——例如匈奴人、斯拉夫人、日耳曼人、汪达尔人等,有许多就是打着基督教(在拉丁文中,“基督”一词为“救世主”的意思)的十字架旗号杀入了罗马。
此后,古罗马宏伟的建筑被蛮族烧成了一片废墟。而废墟之上重新崛起的,却是一座座十字架高耸入云的基督教教堂。
可以说,不是耶稣造就了基督教,而是罗马人造就了耶稣!
一场不公正的审判,却深刻地改变了世界历史的面貌与进程!
或许是因为这个故事太过悲伤了的缘故吧,今天,世界各地的人民用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。
每年的12月25日前后,圣诞树、圣诞花、圣诞歌、“圣诞老人”的霓虹灯饰、尖红帽就风靡全球。
甚至连我们中国的大小超市、百货商店里,都有许多职员扮成圣诞老人的模样,在商店门前的马路上向过往行人大派礼物。
想不到,一场不公正的审判,竟然会在2000年来,令圣诞老人的魅力没法挡!
原文标题:“你们看着办吧”:一场不公正的世纪审判何以让耶稣“竖子成名”
原文来源:立法网微信公众号
(立法网 /编)