吴稼祥：《邓小平文选》找不到摸着石头过河6个字

发布时间：2013-04-17 作者：

    对美好生活的追求永远是一个从此岸到彼岸的航行，而体制就是航行的工具。中国的旧体制不是这样的工具，所以要抛弃它，让自己的手和脚成为过河的工具，摸着石头过河，用手去摸，用脚去趟。但生活一旦像海那样壮阔，手和脚就不够用。



    吴稼祥撰文说，在3卷本的《邓小平文选》里，甚至在《邓小平思想年谱》里都找不到“摸着石头过河”6个字。

    吴稼祥说，如果把开始于1978年的中国改革的初始阶段，比作一个人涉水过河的话，那么，30年后的中国改革就如同是一条船在海上航行。

    又要过河，又不知道水的深浅怎么办？中国民间，特别是四川民间的智慧是，摸着石头过河。虽然人人都知道，这个对中国早期改革最经典的描述来自邓小平，但在3卷本的《邓小平文选》里，甚至在《邓小平思想年谱》里都找不到这6个字。

    把邓小平和这6个字联系起来的权威性文献之一，是广东省前省长梁灵光的回忆。他说自己1980年去广东工作之前，邓小平找他谈话。邓说，特区不是深圳、珠海、汕头、厦门几个地方，而是广东、福建两个省；办特区我们没经验，你们要摸着石头过河；中央也没钱，你们要自己杀出一条血路来。

    在梁灵光转述的语境里，邓小平的摸着石头过河论，至少有三重含义：一是要敢于过河（目标是从计划经济和封闭经济过渡到市场经济和开放经济），二是要大胆探路，三是要知道深浅。这是中国式的务实主义和经验主义哲学，表现在社会行动上，则是渐进主义和试错主义。既要大胆尝试，又不能盲目冒进，就是这个哲学的精髓。不大胆尝试，就寸步难行；如果盲目冒进，就可能掉进深水里淹死。这就是说，中国的初期改革，至少有两个特征，一是粗放性，估摸着，或比划着去干；二是突破性，打破旧的，创造新的。

    最能体现这两个特征的改革，就是开始于安徽凤阳小岗村农民的单干。当18个农民在分田单干秘密契约上按下指印时，他们并没有考虑任何单干的细节，也不会去想要遵循什么样的规则分田，更不会去想他们单干的土地和他们自己是什么关系。他们当时想得最多的，是他们自己将要冒什么风险，是绑在一起看着土地饿死，还是分开单干被整死。但他们自己不知道的是，他们在秘密协议上按手印的手指，在旧体制的万丈堤坝上捅了一个洞，最终让它一溃千里。

    因此，可以说，中国早期的粗放改革，主要是给旧体制“捅篓子”；后继的精细化改革，则主要是给新体制补漏洞。从破坏旧的，到完善新的，这也是一个渐进过程，这从中共十一届三中全会到十七届三中全会决定的演化可以看出端倪。

    人生来就是追求美好生活的。对美好生活的追求永远是一个从此岸到彼岸的航行，而体制就是航行的工具。中国的旧体制不是这样的工具，所以要抛弃它，让自己的手和脚成为过河的工具，摸着石头过河，用手去摸，用脚去趟。但河流奔向海洋，生活也是。生活一旦像海那样壮阔，手和脚就不够用。手脚可以过河，但不能航海，要航海，我们还是需要航船——好的经济与政治制度。英国当代保守主义哲学家米歇尔﹒奥克肖特或许会同意我这个比喻，因为在他看来，政治活动有如航行。

    “在政治活动中，人们在无边无际、深不可测的海洋上航行。既无避风港，也找不到可供抛锚的海床；既无起点，也无规定的目的地，唯一的事情就是永远在海上漂浮；这片海洋既是敌人，又是朋友。船员们为了化险为夷，要利用传统行为方式的资源。”

    抛开他强烈的反理性主义情绪不说，我同意他的保守主义立场。政治活动是航行，那我们初步建立起来的市场经济制度就是我们共同乘坐的航船。要经受全球金融危机的风浪考验，安全的选择是：弥补好船上的漏洞，维护好动力系统，而不是打碎或抛弃这艘船。



原文标题： 中国改革进入精细化轨道

资料来源：中国青年报

（立法网  小蚕/摘编）