立法钩沉“矜老恤幼 宽宥废疾”古代中国保护弱势群体的立法指导思想始于周而成于汉
发布时间：2019-05-27 作者：
儒家经典《礼记》“礼运”篇曾描述过“大同”社会，就有这样的一幅画面：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，皆有所养。”
理想中的人类社会是个什么样子，中华民族的老祖宗在三千多年前就有过详细的描述。
儒家经典《礼记》“礼运”篇曾描述过“大同”社会，就有这样的一幅画面：“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独，皆有所养。”
从那个时候开始，汉以后的法律，都给予鳏寡孤独、老幼废疾等弱势群体特殊的矜恤。
《唐律疏议》规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。”
“八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。”
“九十以上七岁以下，虽有死罪，不加刑。”
此外，残疾、废疾、笃疾有罪，或上请，或不加刑。
此类保障特殊人群的法律不仅形成早，而且历代辗转相承，具有连续性和一贯性。这在同时期世界法制史上是少有的，突出地显示了中华法系的文明特质。
中国古代法律中有关存留养亲、免死承祀的规定，也最能体现儒家亲伦精神与人道主义原则。
所谓“留养承祀”，指按法应处死者是独子或犯人父母老病无人奉养，可免死，使之回家奉养父母，不致绝嗣。
《唐律疏议》规定：“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，家无期亲成丁者，上请。”
这条规定为明清律所继承。
原文标题：“矜老恤幼 宽宥废疾”古代中国保护弱势群体的立法指导思想始于周而成于汉
原文来源：立法网微信公众号
（立法网 /编）
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