这种民族心理由来已久,从陈胜吴广开始就有:口口声声说“帝王将相宁有种乎”,貌似要推动人人平等了?其实心里话就是“彼可取而代之”,就是奴隶把自己放在奴隶主的位置,这才是他们革命的目的,而根本不可能有这样的“光荣革命”,去消灭这些不公平与不正义的制度。
•贾也博客•
倘若把特权的养成统统都归咎于制度,那就有失偏颇了,是一种逃避责任的表现。毕竟即使制度是本身,也是我们人选的,因此,整个社会沦落为特权社会,更重要的原因,是我们自身的原因造成的。目前,我国社会特权的养成除制度因素外,更重要的原因,是我们自身的原因造成的。
为什么恰恰是我们自身?权力是毒素,浸染已久,就病入膏肓了。且看看我们可怕的临床表现:
我们痛恨贪官,貌似有革贪官命之非常决心,但奇怪的是又拼命地想报考公务员,甚至许多妈妈都有一个做公务员丈母娘的“中国梦”;
我们痛骂垄断,貌似势同水火划清界限,但搞怪的是又削减脑袋往烟草、石油、电力等高薪单位里钻;
我们鄙视别人搞什么潜规则,貌似全身爆满了正能量,但一旦自己办事就忙着找关系托人情……
看来,大家对特权都是闻着臭吃着香,吃上一口是实惠,吃不上就酸葡萄了。
这种民族心理非常扭曲和阴暗。这只能说明,我们几乎所有的人——当然也包括我自己——特会装逼。每每以义愤填膺的样子示人,其实压根就不是追求什么社会的公平与正义,而仅仅是抱怨自己处在社会中不利的位置而已。
这种民族心理由来已久,从陈胜吴广开始就有:口口声声说“帝王将相宁有种乎”,貌似要推动人人平等了?其实心里话就是“彼可取而代之”,就是奴隶把自己放在奴隶主的位置,这才是他们革命的目的,而根本不可能有这样的“光荣革命”,去消灭这些不公平与不正义的制度。目光投射到整体中华历史,从陈胜到洪秀全乃至击鼓传花到毛,其实都没有跳出这个怪圈,“一直被复制,从未被超越”。
正因为有这样民族心态,我们许多人百般钻营,不择手段,就是想让自己处在这个社会中的有利位置,然后拼命地想维护自己既得的利益,将既得利益最大化。
制度的原因与民族的性格,二者合流,自然相得益彰,这就让我们国家成为一个特权横行的国度:人们一不畏惧法律,二不畏惧神灵,虽然多数人也反对特权,但我们只要手头里掌握那么一丁点公共权力,都是要想尽一切办法,将其最大化并变成自己的利益;而那些手头上没有什么公共资源和公共权力可利用的人,至少也能将自己的职业特点,变成报复他人的工具。
从这个角度就不难理解广西柳州市城市照明管理处维修队运行班长黄某斌的所作所为了,他因对交警扣证不满,竟利用那么一点权力,将红绿灯掐灭,致使交通瘫痪半小时。
原文标题:反不反特权成为真假改革的试金石
(立法网 赵娟/摘编)