钟文灿：我国古代刑法中对老幼的体恤政策

发布时间：2013-07-06 作者：

   “矜老恤幼”刑罚原则，是我国古代刑法所确立的一项定罪量刑指导准则。现行刑法中较侧重于“恤幼”刑罚原则，对“矜老”刑罚原则却付之阙如。2011年2月25日，刑法修正案(八)正式通过并颁布实施，对“矜老”刑罚原则作了初步规定，这标志着“矜老恤幼”刑罚原则在我国现行刑法中得以重生。



西周时期：“耄悼犯罪减免刑罚”

    西周时期 “耄悼犯罪减免刑罚”。“悼”又称“幼弱”，指未成年人，而“耄”则是指老年人。《礼记•曲礼上》载：“七十曰老，八十、九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪，不加刑焉。”也即八十岁以上老人和七岁以下儿童犯罪，不追究其刑事责任。

    《周礼• 秋官• 司刺》“三赦之法”规定：“壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰蠢愚。”按此规定，年幼儿童、耄耄老人违法犯罪，可依法赦免，不追究其刑事责任。

    学界一般认为，这是根据现有资料可证明的中国刑法史上最早体现“矜老恤幼”原则的规定。

    中国历史上第一部比较系统、完整的成文法典《法经》中也记载，对老幼刑事责任的有特殊规定：“其减律略曰：罪人年十五以下，罪高三减，罪卑一减。年六十以上，小罪情减，大罪理减。”即，犯罪行为人犯罪时，未满十五周岁或已满六十周岁的，根据犯罪情节，可从轻、减轻处罚。

秦汉时期的“恤刑制度”

    先秦儒家继承了周初统治者的思想，主张适用刑罚时要矜老怜幼，以体现仁恕之道。秦律规定，凡属未成年人犯罪，不负刑事责任或减轻刑事责任。在“德主刑辅”法制思想指导下，汉律同样贯彻了“矜老恤幼”原则。

    据《汉书》记载，汉惠帝即位时诏曰：“民年七十以上若不满十岁，有罪当刑者，皆完之。”即不满10 岁和70 岁以上者，犯罪当处肉刑的，改为较轻的完刑。

    汉景帝后元三年(公元前141 年) 诏曰：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳、师、侏儒当鞠系者，颂系之。”即对八十岁以上的老人，八岁以下的幼童，及孕妇、老师、侏儒等，在有罪监禁期间，给予不戴刑具的优待。

    汉宣帝元康四年(公元前62 年) 也下诏说：“自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人、它皆勿坐。”即除诬告与杀人伤人罪外，八十岁以上老人犯罪都享有免于刑事处分的优待。

唐律的“矜老恤幼”思想

    唐朝是我国封建社会鼎盛时期。唐律作为封建法律的集大成者，对老、幼年人的减免处罚，较之前朝规定的更加规范。

    唐律在“老小及疾有犯”条规定：“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎(犯加役流、反逆缘坐流、会赦犹流者，不用此律;至配所，免居作)”。 “八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请;盗及伤人者，亦收赎(有官爵者，各从官当、除、免法) ;余皆勿论”。“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑(缘坐应配没者不用此律) ;即有人教令，坐其教令者；若有赃应备，受赃者备之。”

    换言之，在唐代，十五岁至七十岁的人必须承担完全刑事责任;十五岁以下到七岁之间、七十岁以上到九十岁以下的承担相对刑事责任；七岁以下和九十岁以上的为无刑事责任能力之人。

    唐朝对老、幼年人的刑事责任的规定已经非常明细，将我国“矜老”、“恤幼”的思想发挥到了极致，成为后来的宋元明清诸朝封建刑律的楷模，这些朝代的刑罚制度基本上承继了唐律的有关规定，小有损益。

晚清民国时期老幼者犯罪后“怜恤”规定

    受传统法律思想的影响，我国近现代刑法中也有对老、幼年人“怜恤”的规定，如1911 年颁布的《大清新刑律》规定：“未满十六岁人或满八十岁人犯罪者，得减本刑一等或二等。”据此可知，《大清新刑律》将十六岁以下和八十岁以上归为减轻刑事责任的年龄阶段。

    国民党政府1928 年颁行、1935 年修正的《中华民国刑法》第18 条规定：“未满十四岁人之行为，不罚。十四岁以上未满十八岁人之行为，得减轻其刑。满八十岁人之行为，得减轻其刑。”第63 条规定：“ 满80 岁人犯罪者，不得处死刑或无期徒刑。

民主革命时期“老幼者犯罪后减免处罚”

    在革命根据地政权所颁行的一些刑事法规中，也规定了老、幼年人犯罪从轻处罚的内容，如1931年《赣东北特区苏维埃暂行刑律》规定：“未满十二或满八十岁人犯罪者，得减本刑一等或二等”。 1939 年《陕甘宁边区抗战时期惩治汉奸条例》规定：“犯第三条各款之罪，年龄在十四岁以下八十岁以上者得减刑或免除其刑。”



原文标题：论“矜老恤幼”刑罚原则的重生

原文来源：正义网

（立法网  小蚕/摘编）